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德兴乡镇之十八篇

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发表于 2015-1-14 16:47:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
     一直想以德兴的各乡镇,以他们光辉的曾经,各写一篇文章,又一直不敢写。因为,越去了解脚下这片土地,越发的心虚,越发的明了对自己居住的这片土地知道的是那么的少。可是,再不去写,又怕自己再一点都写不出来;再不去写,很多过往可能更将成为过往。因此,只得战战惊惊的,以自己的浅薄,写下一点肤浅的所知所感。因为知识的浅薄,了解的不够,对文章的驾驭能力也有限,写的不好、不全不足之处,请网友、文友和方家们指点。谢谢!(不鸣谢)

乡镇:泗洲、潭埠、花桥、新岗山、新建、占才、海口、绕二、银城、新营、香屯、黄柏、界田、张村、李宅、龙头山、万村、昄大
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 楼主| 发表于 2015-1-14 17:27:34 | 显示全部楼层
【德兴之界田篇】界田桥:探访姜夔 无迹可寻的过去

    假如我们人类几千年的历史,乃至未来的无穷,就是我们身处的浩瀚宇宙。而我们渺小的个体,就似悬在长空的星子。不论是死去的,还是赴生的,都悬在浩瀚星空。只是,有的黯淡无华,有的熠如明珠,如一盏盏长明灯,在星空闪耀。

    一直想以德兴的各乡镇,以他们光辉的曾经,各写一篇文章,又一直不敢写。因为,越去了解脚下这片土地,越发的心虚,越发的明了对自己居住的这片土地知道的是那么的少。可是,再不去写,又怕自己再一点都写不出来;再不去写,很多过往可能更将成为过往。因此,只得战战惊惊的,以自己的浅薄,写下一点肤浅的所知所感。而之所以界田开篇,是因为界田是姜夔的祖籍地,高大夜空,他是这片土地悬在上面最亮的一颗。

    观德兴历史,享誉之著,再无出其右。

    可叹的是,我们对姜夔在德兴这片土地上的踪迹无迹可寻,他都走过哪里,所思,所想,所行,所为。都发生过什么?

    又有多少人,知道他是德兴人?而又有多少人知道这个历史上著名的词人、书法家、大音乐家曾经居住在界田箬坑丁山这个小山村。

    可悲的是,我们还不能说他是德兴人。因为,鄱阳说姜夔是鄱阳人,而且“有史有据”可查。但有个不争的事实,姜夔的父亲姜噩是德兴界田箬坑丁山人,因为在汉阳为官,为方便来往,举家迁往鄱阳。这就导致一些问题成为了悬疑,姜夔和其姐是在哪出生的,是在德兴还是在鄱阳,或者姜噩任职寓所?德兴拿不出证据,鄱阳也拿不出证据,也没听说其它地方有提起,而我觉得,姜夔到底是哪里出生的不重要,是哪里人也不重要。我们追溯历史,是为了展望将来,希望世人对姜夔的过往了解的更多一点,最重要的是,让我们自己德兴人,知道自己德兴曾经有这光辉的一章。中国自古是个崇文尚武的国家,厚积薄发,当今雄狮觉醒,国家领导人奋发图强,打造中国梦的可喜时代,我们文化人能做的,发掘历史,鞭己策人,追随时代发展,促进时代发展。

    我说的可悲,并非因为悲哀姜夔是不是德兴人,我感叹的是,我们对自己德兴名人,对自己德兴文化的保护、发掘、发扬所做的工作太少。

    所幸的是,史志为我们保存下一些非常珍贵的资料。《大清一统志》卷241“姜夔,字堯章,徳興人。工詩詞,號白石道人。嘗請於朝,欲正頌臺樂律,以議不合而罷。”、《江西通志》卷八十八《人物志》“姜夔 字堯章,德興人。學詩於蕭千巖,琢句精工。有詩云:‘夜暗歸雲繞柁牙,江涵星影鴈團沙。行人悵望蘇臺栁,曾與呉王掃落花。’楊誠\齋喜誦之,謂其嗣伯子曰:‘吾與汝弗如堯章也。’堯章號白石道人,嘗請於朝,欲正頌臺樂律,以議不合而罷。紹興間,秦檜當國,遂隱居箬坑之丁山,参政張燾累薦不起。高宗賜宸翰,建御書閣貯之。以隱逸終。”,《西江志》同《江西通志》,这些资料都证明姜夔和德兴有着不辩的渊源。虽然因为时间久远,都有记载的谬误,近人陈思先生和万年羽人先生都做过相同的辩证,秦桧、张焘、姜夔并非同一时代人。

    张焘虽然与姜夔并非同一时代人,但新营的张姓和海口的董姓,各结成了地域小团体,在当时的南宋朝庭,有一定的话语权。当时的南宋都城在杭州,距德兴很近,德兴有着地域上的优势。况半壁江山,更需资源的输送,德兴的金属金银铜都是朝庭必需,以我分析,这些都是德兴在南宋时期兴盛的原因。姜夔没有和德兴的小团体靠近,我想可能是思想和政见的
不同。比如同时代近在上饶和铅山居住的辛弃疾,和德兴的官宦也没有过来往。

    根据近人陈思先生所编《白石道人年谱》和宋朝丁忧习俗,我们还可以明确少年姜夔在父亲姜噩病卒任上后扶灵回德兴,曾在箬坑丁山守孝。姜夔诗词中多次提到的故山,所指的也就是这丁山。以古代守孝习俗,姜夔应该在丁山呆过三年。而他在德兴的这三年,都做过什么,我们一无所知。以我揣想,一个少年丧父的苦命孩子,能做的,大抵也只是依赖一些遗产或者资助,清贫读书度日。现有可查的资料里除了姜夔的姐姐,没提到其他亲人,在我寻访丁山时,也没听说丁山还有什么姜姓族裔,因此,我想资助不大可能。而以古代官员多喜在家乡置办田地,猜测其父姜噩可能在祖籍地丁山留有田产。在丁山寻访到姜夔御书楼旧址,在丁山古道旁有一大片种有竹子的平地和空地,当地人言原来有人在那里教书,是个私塾。民间的传说,正对上了史志记载的“高宗賜宸翰,建御書閣貯之。”


    也有史志记载姜夔是鄱阳人的,姜夔在向朝庭献《圣宋铙歌鼓吹十二章》时也自称“番阳民姜夔顿首上尚书”。其实不然,一是因为当时的姜夔在父亲举家迁往鄱阳后已入籍鄱阳,他理所当然的是鄱阳人。籍贯是鄱阳的,他是鄱阳人铁一样的事实,但也不表示他不是德兴人,我们现在的户籍制度,还有原籍二字。比如张村的饶守坤,他因为工作原因,曾多地调动,最后落户济南,葬在济南英雄山,但其生前对乡人还自称是德兴张村梅溪畈人。二是当时的德兴归属饶州府,出于方便交流,或者辖区归属,或者大地域泛称。比如北宋范仲淹著名的赠德兴海口董渊董庄诗《送饶州董博士》“番国英豪富鲁儒,同时举送起乡闾。文章耻学扬雄赋,议论羞谈贾谊书”,就是同例。又同原来的上饶驻京办,现在的德兴归上饶管辖,德兴人也就是上饶人,因此上饶驻京办包含了上饶下属所有县市的在京人员,很多德兴人对外便自然称自己是上饶人。

    《德兴县志》、《饶州府志》、《一统志》、《西江志》、《江西通志》均记载姜夔曾在德兴隐居,也有人考据姜夔曾在德兴读书,我认为是错误的。所谓的在德兴隐居和读书,应该就是丁父忧期间在箬坑丁山生活和读书。因为,自从姜夔父亲为图方便迁家鄱阳后,姜夔除了扶灵回德兴,据现有的资料,姜夔再没有回过德兴。而他的青壮年,包括老年,都游历辗转于各地,没机会回德兴。如果还有回德兴,唯一的可能,就是姜夔回鄱阳参加乡试,顺道回德兴祭拜亡父。

    可惜找不到姜夔父亲姜噩坟墓,这个至关重要的核心,否则可以解开很多疑问。历史上,包括现在很多的姜夔研究工作者,另外还疏乎了个关键问题,姜夔的母亲呢?各个时代的姜夔研究者,都没提到过姜夔的母亲,只提到其在湖北的胞姐。不知道是旧时男尊女卑的原因,还是生活交集少的原因,或者其他原因。我想,只要其母未改嫁,如果找到姜夔母亲墓,也能解惑很多。

    姜夔的一生漂泊无定,以清客身份游走于志向情趣相投的当朝权贵,与辛弃疾、范成大、杨万里等都有交往。姜夔虽一介清客,却极有风骨,后人曾描述其有仙气。姜夔好友张平甫惜姜夔文采,想改善其状况,欲出资为姜夔捐官,为姜夔所拒。平甫死后姜夔在杭州以诗文卖字为生,晚年甚是清苦。穷困到死后友朋集资安葬,和历史上另一个大词人柳永甚是相似。死后好友苏泂到杭州马塍姜夔墓前吊唁,以范成大送姜夔的歌女小妾小红入诗“儿年十七未更事,曷日文章能世家?赖是小红渠已嫁,不然啼碎马塍花。”诗中的儿年十七的儿,何去何从,也已成迷。是继续在杭州定居了呢,是回了鄱阳还是回了德兴祖籍?有待姜夔研究工作者今后考证。“小红低唱我吹萧”故旧相继老去,晚年失去依傍的姜夔,不知出于何因,把当年的红袖添香也不得已另嫁了,境遇的悲凉,尽在苏泂诗的短短数语中。已嫁的小红,得到姜夔已逝的消息,又是怎样一种心境。

    逝者已逝,我们生者却要记住历史,以激扬激励自己,奋发向前。记住这片土地吧,德兴僻野一角的界田,记住这片土地,孕育了一位德兴至今在史上最著名的人。


    界田在德兴方言里称界田桥,界田桥名称又来源于一座名叫寿元桥的四墩五拱古石桥,寿元桥建于明万历年间,全长75.1米,宽6.8米,高6.6米。早些年公路还没改道前,寿元桥是德兴通往张村、黄柏、万村的必经路,石桥可过拉粮拉料的载重车,现在仍然可过载重车。虽然如此,于中国数以千计的大小拱桥而言,寿元桥并无什么太特别的地方。寿元桥还有一个铁拐的神话传说和寻宝故事,但和很多传说故事一样,并无什么太大的特别。寿元桥之所以特别,是因为张村梅溪有个叫余寿元的孝子,到界田给母亲抓药,无法渡河,感动神仙,以一颗孝心,聚神力和群众之力造了一座桥,方便了两岸的百姓,造福乡里,积下大德,至今为大家感念。

    还是中学时代,有次清明放假回张村,客车在土路上颠簸,细雨迷蒙,突然的就看见寿元桥桥南岸边梨花,想念亡父,心里都是哀痛,一路上低低的念着杜牧的《清明》。且引此诗,悼念这些闪耀在星空的人们:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村……

                                                                                         2015.1.5临晨,于武安路租寓。
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 楼主| 发表于 2015-1-14 18:08:01 | 显示全部楼层
【德兴之黄柏篇】黄柏塘:人坚强 塔坚强

    黄柏地处弋阳、乐平、德兴三县交界之所,历史上和张村、万村一道原属弋阳县建节乡。黄柏还是德兴一支重要的水系建节水汇入乐安河的德兴终端。建节水从横峰县新篁乡(旧称篁村)上游流经张村至黄柏,两岸土地肥沃,自古是德兴的大粮仓,旧时德兴县曾在黄柏建漕仓。古代的陆路不像现在这样发达,重要的是水路,黄柏是横峰县新篁乡、德兴市张村乡、万村乡、界田邻近黄柏方向的百姓走出德兴的要道。这几地的百姓通过水路、陆路经黄柏,过乐平众埠汇向鄱阳湖,从长江口转运全国各地,旧时百姓所谓的“下鄱阳”。

    黄柏尚和村有个传说也间接的道出鄱阳水路起着的作用,尚和村有个无底洞,老人传说,倒谷壳和东西进去,最后从鄱阳湖流出。

    黄柏迎来送往,商贾脚夫云集,成为了德兴西南一个重要集市,人口众多,历史上是个大村,是德兴徐姓的主要聚居地。民国时徐姓还出了个有名的法官徐步垣,后随国民党去台湾,是台湾著名的司法人员,著有《刑法义例》一书。


    黄柏因为村中间有个大池塘,因此旧称黄柏塘。上世纪九十年代以前,百姓商铺围塘而居,中间形成街市,在德兴各乡镇的村落中而言,相对的热闹繁华得多。


    黄柏民风剽悍,历史上曾发生黄柏和港西两村“相杀”,甚是惨烈,《德兴县志》记载,两村700多户房屋被烧。在土地革命时,黄柏的团勇和红军也很是强悍,在战斗中,双方伤亡极大。尚和的住民更痛快,相传旧时抓住了盗贼,直接往无底洞丢,以致有阵子尚和村民可以夜不闭户。有一次,抓住了一个偷牛的,老百姓抬了他扔进无底洞。可是,没几天,这个偷牛贼又出现在别的村偷牛。原来,这个偷牛贼在无底洞下面做了个类似网兜的东西,把自己的小命给接了回来。呵呵,贼也有聪明如此的贼,防不甚防。只是这贼再也不敢去尚和偷盗了。


    黄柏人勤劳,他们山地少田多,据1990年的统计,黄柏27105人要种38335亩的耕地。我们梅溪和横峰县新篁乡到了霜降油茶成熟时,他们就拿麻袋来帮我们点工摘茶子换油。到了冬天地里也不荒着,稻子割了种上油菜。黄柏的移民更勤劳,去过好几个黄柏移民朋友家,屋边墙角,没一尺空着的,要么种着葱蒜,要么种着瓜果,四季青黄蓝绿紫。


    黄柏人很会经商,以前怎么样不知道,但看上世纪九十年代黄柏塘的热闹和繁华就知道个大概。现在,你随便走入哪个城市,你只要走进一家窗帘店,假如你会说下德兴话,你的乡音一出,搞不定对方回你的就是一口正宗黄柏话。他们一个带一个,亲戚带亲戚,朋友带朋友,黄柏的窗帘加工店,差不多布满了国内大大小小的城市,从零配件的加工到组装,一条龙生产。一条龙产生,黄柏的窗帘大军着实庞大。特别是洋田,传说春节时,这些窗帘人回乡过年,豪车一辆接一辆,村里摆不下,摆到了村口。传说或许有些夸张,一斑窥豹,也可说是从另一面看到他们的成功。


    黄柏的钙资源丰富,钙粉很有名,销往国内外,生意做的很大。从早期石灰和钙粉销售已转为横向发展,从生猪做到管业,当地的知名企业龙晨管业,带动了一方人致富。尚和还是个出文化人的地方,一个村子出了两个文化人,书画家、作家杨军民和作家徐仁河就出生在这个村庄。诗人萧穷也在黄柏呆过,曾在长田学校任教。在一个雨天,铅山的诗人汪峰专程去学校拜访过他,遇上德兴修路,一个诗人撑着一把伞,步行数小时去看望另一个诗人。今天,两个诗人在国内都有了不小的影响。黄柏曾留下诗人的行行足迹,见证了一段诗人成长岁月。
   
    黄柏的塔坚强,黄柏尚和村有一座绣水塔,建好后不几天,就倒了半边,另半边风吹雨淋了几百年,还继续以半边身子站在那里。这个半边塔,近年网络新闻和电视传媒频频播报,引起人们的广泛关注,网上讨论声一片。有人用此来讽刺现在的“楼脆脆”,称其为“塔坚强”,甚至将它与意大利比萨斜塔相媲美。成为黄柏的一个符号,一张名片。

    黄柏林家后山上有一棵老梅树,每每寒冬来临,老梅开花,冷香扑鼻,繁花胜雪,生机勃然。
黄柏的人更坚强,黄柏的无腿女孩蒋张子怡近年窜红网络和媒体。为车祸夺去双腿的6岁女孩蒋张子怡,凭着自己的顽强给自己新生了两条腿,在人生中站立起来。2013年5月12日在中央电视台播出的《朝闻天下》节目上翩然飞舞。《中国梦想秀》、乐视网、腾讯视频、央视网、湖南卫视都有播出蒋张子怡的故事,小蒋张子怡的传奇人生,成为新时代的励志故事。

    黄柏人的勤奋,务实,坚强,拼搏精神成为德兴的新时代精神,塔坚强,人更坚强。

    德兴文物普查队在文物普查时发现,黄柏的土地上还葬了一位极有骨气的人,南宋末期曾官至右丞相的马廷鸾,多次弹劾宋帝权臣,宋亡不仕。马廷鸾不是德兴人,其出生在邻近黄柏不远的的乐平众埠乡楼前村,当时的乐平和德兴都统归饶州府辖区,即现在的鄱阳。死后葬于黄柏乡洋田村刘家自然村水库库尾,也有《扶风马氏宗谱》记载,马廷鸾死后葬于德兴市界田桥玉莲塘。

    从黄柏林家去尚和的路边有座很低的山,山顶平坦,从中间凹下去,有个半露天的石室,像是现在有些人家楼顶赏月的露天平台,有石桌石凳。曾经去游玩过一次,可惜没下去看看,也没探寻到出处。仙境一样的地方,料来也只有神仙一般的人才得居住。黄柏物华天宝,人杰地灵,有着更多的神奇等着大家探秘。
                                                                                            2015/1/5夜,于武安路租寓。
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 楼主| 发表于 2015-1-14 18:18:44 | 显示全部楼层
【德兴之万村篇】万村:卧虎藏龙 红色土地

    万村宋元丰前属弋阳建节乡,是德兴通往信州、抚州、粤闽方向的主要通道,旧称南路。现在仍然是通往上饶、鹰潭、南昌方向的主要通道。万村山深林密,旧时有关口桐木关,地势险要,扼住弋阳、横峰通往德兴的咽喉。桐木关在梅岭山和西山岭两山山口,长约一公里,宛如洞口,又称洞门关。

    山深出豪杰,道光年间,万村墩上曾出一个侠义人物傅大童,德兴市政府还将其雕像立于聚远大桥不远的洎水河岸宣扬风尚。傅大童自幼习武,以打铜镜为生,途经杭州遇当地著有凶名的恶霸残害百姓,挺身而出与其决斗,将恶霸铲除。民众以财物相谢,婉拒,杭州百姓遂建功德碑,彰显傅大童义举。同是道光年间,万村还出过一个名叫张协忠的武探花,金庸先生笔下的侠客小李探花李寻欢叱咤江湖,张协忠中了探花后却是走进了皇城当了二等侍卫,后调任四川、西藏、湖南等地戍边平匪。张协忠虽然没什么故事,战功颇多,子孙享受世袭云骑尉职的特别优待。万村最早在晋朝时候就有了人物记载,晋尚书董发墓就在万村大田董家坞,历史尘淹,人物不可考,但其葬在大田董家坞,其生活履迹离墓葬地当不远。

    万村地形险要,距离闽浙赣革命根据地创始人方志敏的故乡漆工仅一山之隔,注定了在闽浙赣革命中起着重要作用。1927年,在福建周志群部某营11连排长匡龙海于万村磨角桥击毙连长率全连起义后,以万村的苏家、大田、沙畈、磨角桥等18村农民暴动为起始,轰轰烈烈的展开了德兴的土地革命,创建了继弋横苏区后与其相连的第二个苏区。成为以横峰葛源、弋阳漆工、德兴万村和张村为中心的赣东北革命根据据。后赣东北兵工厂也由弋阳江冲源搬迁万村洋源,并驻有其他重要部门,现留有多处遗址。


    我曾想过这样一个问题,宋元丰间,弋阳为何要把建节乡划归德兴。一般是为了管理方便,或者特殊原因和需要,才另行划归属地或者单独设置属地。比如鹰潭从上饶地区分出单独设立鹰潭市,深圳从广东省划出成为特区等。万村、张村、黄柏都有个共性,就是离弋阳县城远,地偏,就像现在一些几县交界的村落,成为三不管地带。弋阳很可能是出于管理难的原因,把上述三地干脆的给了德兴,以桐木关狭关险隘为界,抛却了一个烫手山芋,各方便管理。而这块宝地,好了方志敏,地势造英雄,在赣东北起事时起了很大作用,成为闽浙赣革命根据的大后方。

    赣东北根据地军政负责人之一张天松也出生在万村的大田村,受方志敏影响,同方远辉等一同组织了苏区最早暴动之一的“十八村农民暴动”,掀开了赣东北革命的新篇章,成为最早的、最主要的革命领导者之一。张天松被组织任命经济部长,主要分管苏区经济建设和生产。张天松很廉洁,他分管经济,每天经手的钱粮无数,有次他的未婚妻陈冬玉到葛源去看他,在他房中看到10几捆竹布。陈冬玉看了又看,摸了又摸,心里暗自阵欣喜:眼看就要结婚了,这么大官的未婚夫总能扯些布做几件新衣裳了。张天松看出了她的心思,严肃地说:“不要摸,不要看,更不要胡思乱想。这些竹布是用来制作贸易证的,有了贸易证就可以从外面购进红军需要的各种物资。你是我的未婚妻,千万不要在它上面打半点主意”。还没过门的媳妇,被他这么一讲,顿时脸红如火,又羞又气,扭身回自己家了,好几天才想通。

    还有一次,张天松的叔父代表村苏维埃政府到省里借款添置农具,找到侄儿张天松,张天松接过证明后,批借给他100块明洋。叔父拿了明洋就回去了,走到半道想想侄儿都当了经济部长,自己这么困难,个人向他借三块明洋缓解家用应该没有问题。折回张天松的办公室,话一出口,就被张天松给顶了回来,叔父脸上挂不住,十分生气,赖在省政府三天不肯走,声言不借到明洋就不走了。张天松得知后,把叔父找来,叔父一脸得意,以为张天松答应了。没想到张天松见面就问他:“是共产党干部好,还是国民党干部好?”叔父不加思索地答道:“三岁小孩都知道,当然是共产党干部好。”接着他又追问:“共产党干部为什么好,好在哪里?”叔父连珠炮似地说:“共产党干部好就好在廉洁奉公,不贪污腐化;大公无私,不专谋私利。”最后,他又问叔父:“我是共产党干部,还是国民党干部?”说到这里,叔父恍然大悟,低下了头,当即表示自己错了。张天松的廉洁, 在苏区传为美谈。张天松还任职过赤卫队总指挥,打过好几场硬战。


    可惜的是,张天松年仅24岁,就被推行“王明左倾路线”的曾洪易诬以“改组派”、“兄弟会”的罪名杀害。在赣东北革命时代万村还牺牲了很多革命志士,我曾翻阅过1990版的《德兴县志》,光一个万村乡有名可查的烈士就519名,绕二最多,牺牲了900名。县团级以上干部万村牺牲了23人,不确切统计师级以上牺牲6人;县团级全德兴牺牲79人,不确切统计全德兴师级以上牺牲16人。整个德兴革命胜利后,县团级以上幸存的只有随栗裕部、中央部队走出去了的原德兴县副县长王德牛,原宁夏固原军分区司令员郑金仕、原济南军区司令员饶守坤等几人。这几在闽浙赣革命根据地时,还只是营连级以下干部。

    成王败宼,假如方志敏突围出去了,而不回头接应没突围出去的部队,也许保存下来的人更多,走出去的人也更多,这些人,在新中国当都很有影响,1955年也许会有多几个被授衔的德兴将军。也由此我想到一个不该想的问题,闽浙赣根据地方志敏部曾几次被抽调兵力上井冈山,支援井冈山根据反围剿,极大的削弱了闽浙赣根据实力,不知道是否是当时的苏维埃中央有人有意所为,还是因为苏维埃中央反围剿的形势需要。后来方志敏接应寻淮洲、乐少华所率的北上抗日先遣队来闽浙赣根据地,组合成红十军团,牵制了大量国民党部队,策应了中央红军,在开赴抗日第一线遭围被捕就义,为新中国的胜利做出的巨大牺牲。

    万村是一块红色土地,是前人的鲜血染红的土地,整个德兴就是个全红县,在这场轰轰烈烈的革命中,不只是流血,还有多少无名的人,被遗忘。记得在革命烈士公园游览时,在革命烈士碑上看到一个名字,程火把拉利,一看此人名字,我就知道,他是下德兴人,也就是张村、万村、黄柏、界田、绕二一带人。名字是错误的,下德兴叫脸上有疤或头上有疤的人叫疤子,叫癞痢叫拉里头,在癞痢前面往往喜欢加以火(豁)疤二字,人称火疤拉里。

    一个人死后,只剩下一个土名,一个符号。





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 楼主| 发表于 2015-1-14 18:23:52 | 显示全部楼层
【德兴之张村篇】张村:牡丹花开百年新分阴不再当须惜


    张村宋元丰前属弋阳县建节乡,四面环山,建节水从横峰新篁乡上游和弋阳长毛岭下经梅溪汇合,由东南向西北贯穿全境,村庄沿建节水两岸择地而居。张村东连绕二,陇坑岭横在其中;南与横峰、弋阳二县交界,长毛岭相阻;北靠界田,有弹子岭截断。百姓要走出张村,必须翻山越岭,地形地势甚是狭隘和局促。现在一条公路穿张村而过,张村的村民临路建房,这条公路又充当了街道,更是狭窄。

    我一直认为张村人的眼界和思想也就像张村的地形,略嫌拘束和不够开阔。张村学风不盛,不像上德兴那样历史上学优而仕,多显达姓氏和家族。张村现在的几个大姓,蒋姓、严姓历史都不是很长,余姓、张姓等姓多是新营、银城等地的姓氏分支迁进。笪姓、杨姓多迁往德兴和外地,历史再早些的原姓氏多已式微,都没有形成著姓。张村人虽然不够开放,学风不盛,但张村人刻苦、勤奋和薄有才气,往往平民百姓家出人才,贫苦人家出英雄。

    广西巡抚杨重雅就出生在梅溪小梅坞,道光二十一年进士。杨重雅才思敏捷,幼有大志。当地流传着这么一个小故事,杨重雅小时家境贫苦,父亲个子矮小,每天送杨重雅到邻村的私塾读书,偶尔把杨重雅置于肩膀驮负而行,路边田中劳作的村民见了大声嘲笑“矮子驮死尸”,小杨重雅立即回道“父望子成龙”。杨重雅的书法不错,这个被《德兴县志》记录了下来,在网上也搜到过拍卖杨重雅的手迹。小梅坞清末还出了个画家,名叫杨明纶,他两个儿子杨玉麟和杨仁麟也都善画,杨玉麟擅长工笔金鱼和仕女,杨仁麟擅长米家山水。杨明纶自己曾获礼部银质奖牌,可惜,父子三人的作品都没听闻有流传下来。

    杨重雅虽然官至广西巡抚,但仕途并不亨达,曾几次被诬降职免职。由于多年任职御史一职,御史是个得罪人的职务,估计其在御史岗位和任职地方时得罪人很多。在广西巡抚任上,就因为不肯奏留被参革副将李扬才,被诬为激变李扬才。后朝庭还特意下旨以正视听,简择如下“又谕。翰林院编修何金寿奏、沥陈时弊。请分别饬查一摺。详加披览。大率以中外臣工。瞻徇情面。非止一端。所奏自为破除积习起见。朝廷综理庶政。一秉大公。内而部院堂官。外而封疆大吏。皆素信任。遇有陈奏事件。情弊显然者。自应随时驳斥。若必事事逆亿。过于吹求。亦非政体。何金寿所奏各节。或应查办。或毋庸议。不可不明白宣示。前因叛将李扬才。呈诉广州将军等文内有抚道挟诈之语。当令刘坤一查奏。嗣据覆奏。该逆因杨重雅、不肯奏留西省之故。所称挟诈。系属虚诬等语。是李扬才之叛。不得谓为杨重雅激变。冯子材督军剿贼。叠克者岩等处巢穴。并将李扬才家属拏获。办理尚属得手。该编修所称刘坤一不将巡抚提督□□□劾。实于办理情形。未能深悉。国家广开言路。原期裨补阙失。若捃摭历年已定之案。杂以传闻失据之词。率臆陈奏。适足以淆朝廷之观听。嗣后言事诸臣。务当于重要事件。有关于国计民生者。尽言献替。不得毛举细故。信口诋諆。致开攻讦之渐。懔之慎之。现月”。

    杨重雅还因参与剿灭石达开,并参与了石达开的行刑,被清人野史指为残杀石达开之子石定忠。在动辄株连九族的封建王朝,危害朝庭的元凶巨恶石达开,其子的杀与不杀,别说那时职务低小的四川按察使杨重雅,即使是当时的封疆大员四川总督骆秉章,也无权定夺。而杀一拘禁牢狱的孩童,更何须像传说的“ 翼王就义之后,定忠自不见其父,日夜啼哭,由杨重雅建议,以布包石灰堵口鼻压毙之。”这样大费周章,按章循例处死即是,又何须杨重雅煞费苦心作恶人行此歹毒建议。杨重雅到张良祠曾写过一首《过紫柏山谒留侯祠》“出处犹龙不可思,神仙弟子帝王师。那知阅历深沈处,都在长安大索时。圯桥进履气恬然,胯下王孙事亦传。一作神仙一功狗,论人须到盖棺年。”不说在封建王朝,即使是现在,敢这样写诗的官员都很是稀罕,杨重雅可谓极有风骨,又怎可能献此歹计。盖棺定论,也当还杨重雅一个清白。野史之无稽,作者之荒唐。后来杨重雅因剿李扬才叛逆不力,被免去广西巡抚一职,调回北京另行候用。可能是骆秉章等相继故去,朝中无得力党朋,杨重雅再没被起用,于光绪五年十一月病逝。

    搜《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录卷之二百五十六》 “以捐助豫赈、予前广西巡抚杨重雅之妻余氏建坊。赏还已革浙江试用知府黄世煦原官衔翎。”这是我所查到的正史关于杨重雅的最后记录。

    杨重雅在外为官回小梅坞,还带回了几株牡丹,大概十多年前,还有很多人专程开车前往赏花。六七年前,我和一帮文朋诗友也曾去小梅坞寻访过牡丹,市电视台原主持人、作家王静回来后写过一篇相关的文章。

    张村在历史上和地方史上能添上一笔的人很少,北宋还出了个吏部员外郎余应球,南宋晚年则出了个抗元英雄舒大邦。界田寿元桥的建造都只出中张村梅溪人氏,明朝人。说起舒大邦很有意思,据《江西通志》卷八十八记载,舒大邦因为不愿意与权奸同流共污,不想在朝为官,又禁于制不得归,遇东宫赦归乡督促子弟读书。后来召聚数千人抗元建功,在光禄唱名赐宴的庆功宴上,皇帝听到唱舒大邦三字时,皇帝说“
朕万几赖卿等茍安大邦何以输为”,但皇帝还是怕把半壁江山输了,亲笔给舒大邦的名字改成了舒文英。
余应球有争议,百度词条记述他为弋阳人,我查看了下他中进士的时间,1106年蔡嶷榜进士,而张村大约是1085年从弋阳划归德兴,百度词条记述他是弋阳人,歧误可能由此产生。


    开国中将,原济南军区司令员饶守坤出生在张村梅溪。饶守坤家境贫苦,父亲参加土地革命因伤患病,母亲李氏虽然是邻乡横峰县篁村富绅之女,但因不奉父母之命,下嫁饶守坤父亲,早与娘家断绝关系。因此,饶守坤自幼给本村地主家放牛换口饭吃。饶守坤参加赣东北革命,自儿童团成长为红军战士,方志敏部队失败后饶守坤入闽游击,后编入新四军赴抗日前线,积累战功于1955年封为开国中将,成为赣东北革命根据地德兴走出去仅存的将军。

    张村参与这场轰轰烈烈的革命的人很多,几乎全民皆兵,地主、富农,甚至小孩、妇女都参与了进来。比如祝家营的张其德、方志敏的胞姐沙路的方荣女等,因了清末的高度腐败和腐烂、外国的侵略,一个封闭国门突然被打开,中西思想的大碰撞,中国已经走到了必须革命的时代,大解放的时代。一如当下网络的开放,中西思想交流的更自由一样,习近平领导下的中国政党也不得不面向的改革。

    张其德1874年出生,他接触方志敏等革命领袖时已是50多岁,1926年经德兴的第一个党员龙头山人祝炎介绍加入共产党。一个被地主、富农、官商压迫了50年,过了四十不惑,五十知天命的人,突然知道天命还可以被改变,那种认知可想而知是怎么的一种巨大和震撼。像是1926年,你突然把一个深山里从私塾先生那儿学会几个字的农民带进了现在的纽约。张其德历任赣东北贫民银行、赣东北财政部副部长、部长等职,多次被捕,曾和方志敏爱人缪敏等一同被以“危害国民罪”判刑,63岁时遭叛徒告发牺牲。

    德兴人很多知道界田的寿元桥,龙头山的会源桥,但很少人知道沙路通往河对岸昔塘畈的一座很普通的桥,即使是现在张村年轻的一代,也很少知道这座桥的来源。

    人贫贱时很难看出一个人的本质,显贵后就很容易看出人性。方荣女为革命做了多少工作没什么好写的,她为保护方志敏的儿子方明,把自己的儿子送人,这种人在中国虽然不是很多,但也不少,如果在封建时代都可以换得朝庭表彰建个牌坊。解放后,政府多次提出拨款给方荣女修建房子,多次拒绝后政府仍旧坚持,方荣女说“村田都在河西,政府有照顾,不要给我做房子,给大家造桥。”并请求立碑纪念烈士,桥现在还在,碑也在。在沙路往张村方向的村头,碑是当时的县委书记程才金题的词。

    张村人纯朴、好客又好交朋友,也勤劳,深得朋友、老板和上级喜欢。凭着这些本质,张村人从脚手架民工做起,成为包工头,带着十几个老乡全国各地跑,现在很多在外地承包脚手架工程。以致德兴人聊起黄柏人就是窗帘,聊起张村人就是脚手架。

    张村人家乡观念极强,在改革开放之初,张村的台胞就回张村赞助兴建小学,到深圳办厂办公司,以大畈为主,从张村带走好多人,现在好几个都有了自己的工厂和公司。原济南军区司令员饶守坤生前害怕遗属顾虑其它不将他安葬回德兴,再三对子女和亲属强调他的遗愿,就是要葬回梅溪和为家乡做公共事业项目。生前也多次提出要为家乡修建小学。饶守坤逝世后,以其大女儿为首的饶卫平女士极其他三个女儿,多次回故乡张村考察,考察后为梅溪村修建自来水工程。

    前面曾言张村人思想和眼界略嫌拘束,非是贬损自己张村人,而是看到一些现象,对自己张村人抱更大希望,希望自己张村人、德兴人,能获得更大成就,走的更高远。直言张村人的缺陷,我作为张村的一员,也是相同。自观自己文章,行文小气局促,不成大器。这几年,张村人富起来后,张村人在教育上逐渐舍得花钱,不断取得进步,中国书协会员潘文彪就出自大畈村西湾。文化搭台,经济唱戏,我愿为张村,为德兴更多歌颂。

    学优则仕的理念不一定对,但人不学习,肯定无法获取更多的知识。观舒大邦弃官回乡
集族党子弟训之馆于郑师楼
,台胞兴建小学,饶守坤遗愿亦是为家长修建学校,三位先贤莫不以教育为重。兴乡兴邦,亦是在下心愿,在此引杨重雅对联与张村学校的师长、乡人、德兴人共勉“苟有良田何忧晚岁,至于众人当惜分阴。”


                                            初稿于2015114日星期三下午,后马路老粮食局旁。
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 楼主| 发表于 2015-1-15 13:24:35 | 显示全部楼层

还要要芋荷

还要芋荷

    清末,黄柏人到梅溪走亲戚,正逢亲戚一家出门去了。黄柏离张村有好几十里地呢,大中午的,又是大热天,客人远道而来,总不成让人饿着肚子回去。亲戚的邻居招待了黄柏客人。拿韭菜炒了个蛋,用新鲜辣椒煎了几条小河鱼,家里没菜了,亲戚的邻居想想地里芋荷正腴盛,又下地拣肥壮的芋荷割了几棵回来当菜。啥是芋荷呢,就是芋头的杆子。

    吃饭时,黄柏客人出于客气,很少下筷子去挟桌子上的蛋和鱼,亲戚的邻居几次挟到他碗里的鱼和蛋都被他挟回了菜碗,只一碗芋荷吃了个干净,亲戚的邻居不好意思的说,没什么菜,都是自家产的一些小菜,您粗着些吃。示意客人不要客气,只管吃鱼吃蛋就是。黄柏客人出于礼貌,客气的回说,一桌子的菜,还要如何!亲戚的邻居一听,还要芋荷,脸上一红,暗想,自己藏在菜橱子里面不好意思再端上桌来的两碗粗菜,原准备等客人下桌,给孩子老婆吃的。不想客人鱼不要,蛋不要,只要芋荷这粗菜,只好又去后厨端一碗芋荷出来。不一会,一碗芋荷只剩一半,亲戚的邻居又示意客人,没什么好菜,都是自家产的,您粗着些吃。黄柏客人再次礼貌的回答,一桌子菜,还要如何!亲戚的邻居一听,看来这客人偏爱芋荷啊,下到后厢又端出最后那碗芋荷。

    那时候人的饭量都大,眼看黄柏客人一碗芋荷将要吃完,饭还没有吃饱的意思,亲戚的邻居只好一再示意客人不必客气,没什么好菜,都是自家产的,您粗着些吃。黄柏客人还是礼貌是回说,一桌子菜,还要如何!亲戚的邻居听了,犯难了,芋荷都吃完了,再到哪里去拿芋荷给客人吃?早知客人如此喜爱吃芋荷,当时就多割些回来烧。只好为难的说,客人,实在是没有了。黄柏客人听了这话,联想起前面亲戚的邻居老是说粗着些吃的话,噢,合着是嫌我吃饭太多,吃菜太粗啊!脸上顿时挂不住了,只好尴尬的把碗里的饭几下子扒完,饭都没吃饱,就客气的告辞回家了。

    亲戚的邻居一看,得,好心代邻居招待客人吧,不想把客人得罪了。邻居回来,怎么交待得了。一等邻居回来,赶忙去邻居家向邻居解释,真的是芋荷吃完了,让邻居代向客人解释,请客人莫生气。邻居听完了他的叙说,问他客人是不是这么说的“一桌的菜,还要如何!”,哈哈大笑,原来,德兴人多是四处移迁来的,黄柏多徐姓,他们的先祖徐道于唐元和间从浙江迁来德兴黄柏,而梅溪多蒋姓,是明朝从福建一带迁来,两地虽是相邻,方言接近,但有很多地方还是不同的,说话的语音方式也大不相同。黄柏人说“还要如何”用方言来讲就成了“还要于何”,而梅溪人叫芋头的杆子不叫“芋杆”,用方言叫是“芋荷”,因此错把黄柏客人的客气话“还要如何”的感叹语,听成了“还要芋荷”;张村人呢,让客人粗着些吃并非是说客人吃菜太粗,正好相反,是请客人不要客气,尽管大口吃菜,多吃菜。因为语言不通,造成了误会。

    后来邻居专程去黄柏对亲戚说明误会,黄柏客人又同亲戚一道来梅溪,拎了些家里的土东西看望上次招待他的亲戚的邻居,说开误会,重释前嫌,自此两家礼尚往来,赛似亲兄弟般亲,在地方传为佳话。

                                                   张村于铁石山,07-06-02夜.
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 楼主| 发表于 2015-1-15 14:53:11 | 显示全部楼层

蟾侯子

蟾侯子

      银城梅溪余仪山,为人侠气,胸怀管晏之志,生平最崇侯嬴李白。余仪山考举落第后,带了妻儿在银山租房住下,一边给人写写画画糊口,一边继续学业。

      银山下有妙元观,原是晋朝葛仙师炼丹处,内有葛仙师神位,常传葛仙师显灵奇事,香火向来兴盛。

      一天清早,余仪山下山卖字,行至妙元观附近,闻见前面路上“咻咻”“哇哇”声不绝,森冷怖人。壮着胆子往前面行去,只见妙元观山门前空地上,两条扁担长一红一黑两条蛇围攻一青碧拇指大蟾蜍,两蛇一前一后围住蟾蜍,昂头“咻咻”气势逼人,蟾蜍渐渐不支,前后左右跳动,躲避蛇头的攻击与偶尔偷袭疾扫的蛇尾,狼狈之极。余仪山越看越恼火,愤忿难忍,但又生来最怕虫蛇,便爬上一旁高地,捡起地上前人炼银所遗铁石,对准红蛇掷去,铁石坚硬而沉,虽不能打中两蛇,却也每每扰乱两蛇围攻,于紧要处让两蛇功亏一匮。两蛇攻击碧蟾不得,大发肝火,“咻”声更厉。黑蛇越发凶狠,紧逼碧蟾,红蛇转扑余仪山,眨眼间就到了面前,对准余仪山的面门就要咬下。说时迟,那时快,从妙元观内电射出一物,一下子咬住红蛇七寸之处,红蛇立刻摔跤下来,僵死过去。那边攻击碧蟾的黑蛇一看不妙,转身就逃窜,却已来不及,怪物一顿身,折向黑蛇,又咬在黑蛇七寸之处,瞬间毙命。余仪山这才看清,原来是一碗大土灰蟾蜍,背上灰皮疙瘩一钉一钉隆起,有如古朴铠甲,绿眼神光精闪。碧绿蟾蜍与土灰蟾蜍,迅速爬进妙元观,消失不见。临进妙元观门口,大蟾蜍竟然对着余仪山做了个不可思议的动作,颌首作别。

      余仪山家有两宝,一是一盆兰花,名叫“五福临门”,奇花也,同道中人给出了五百两银子,余仪山都不肯卖。第二宝则是一幅宋代诗人苏东坡游银城聚远楼的题诗真迹,深藏家中,世人皆不知。一年余仪山子余城大病,家中一时无钱治病,只得拿了出来典当给人称无德的“大德当铺”,方为人知晓。后来孩子病好,余仪山到处筹得银两,赎回字画。赎回字画当晚就遭悍匪入室抢劫,抢走字画,正要杀人灭口,一队官兵杀入,悍匪慌张逃跑,领头参将带人追去。不久参将亲自送回字画,神色恭敬,奉上纹银一锭,说“先生勿惊,贼人俱以伏诛,再无后忧,候爷让小将问候余先生安康。”余仪山连声道谢,拒不受礼,参将径自放在院中,上马疾驰而去。后来余仪山欲去答谢,问遍县内,都没有这个候爷,当天也没有哪路军队路过当地。

      余仪山胞兄为人鲁莽,在城西卖肉,县丞内弟在城西开了家酒楼,在余仪山哥哥处买肉赊欠十几两银子之多,余仪山胞兄去讨钱,掌柜的正与几个地方恶棍在喝酒,嫌余仪山哥哥扫了他面子,故意耍赖说早就给清,不曾再欠肉钱,余江仪山哥哥不服,与掌柜的论理,言语冲突起来,掌柜的与同桌恶棍跳起来就把他哥哥打了,还强逼他哥哥打爆竹赔礼。事后又指使丝绸店老板故意找茬,再次把余仪山哥哥打了,余仪山怒从衷来,书生气一发,当即抓根铁棒从那店主后背打下,把店主当场打倒在地。这下可坏了,县丞的内弟串通捕头,做下手脚,把余仪山用链子锁了,拘进监牢。余仪山家人四处打点,送礼求情,都没有用。没过几天,就被判杀人罪,等上头公文下来,押往饶州鄱阳湖,收监待斩。过得十多日,眼看余仪山就要被押往鄱阳,忽然八府巡案来到银城县衙,重审此案,查清内情,把县丞和捕头革职下狱,县丞胞弟也一同下狱,县令因此记过,被降职调往他县,丝绸店老板重责四十大板,勒令赔偿江仪山胞兄损失,县里百姓无不大呼痛快。原来,一日晚上,八府巡案正挑灯看书,忽然灯焰一暗,一个神武天将站在灯前说:银城百姓某某蒙受奇冤在狱,君何不前往看看。说完即逝,八府巡案大惊。

      嘉庆十九年,大水,城市行舟,银山上粮食殆尽,草根树皮也吃光,余仪山一家无法为生,只得撑起筏子碰运气,看能不能侥幸离开此地,回去建节梅溪老家。筏行不远,扎筏的绳子浸水胀断,就要散开,一家人惊慌成一团,远处行来一大船,船头一绿服公子大声喊叫,恩公莫急,我来救您。船行至跟前,放下一小船,跳下几个家仆,把余仪山一家,连同包裹全捞上船来。余仪山一家就要拜倒谢恩,绿服公子忙搀扶拦住,说;恩公万万不可。余仪山还是要跪拜谢恩,绿服公子强行把余仪山让进船内,让余仪山在椅上坐下,自己倒一个头磕了下去,说:恩公在上,请受小生一拜!余仪山惶惶然连忙把绿服公子搀起,嘴里不停说,“公子折杀小生了,合该在下感激公子救命之恩才是。”又一头磕下去,绿服公子赶紧搀住,不使余仪山磕下头去。旁边一个青衣小厮笑出声来。 “恩公且听我详细说来” 公子道,“恩公可曾记得多年前在妙元观前救得的小蟾蜍不?小生实非人类也,乃妙元观内守护将军蟾候之子。我父奉葛仙师之命,在此为仙师守护神坛,那天小生出观游玩,不意遇上外来赤练与黑金蛇精,与之打斗起来,我父当时闭关修炼,若非得恩公相助,施以援手,挨至我父出关,小人实已命归黄泉也。”“那年先生家遭当铺贼人抢盗,为小厮侦知,报与我知,故命家将前往擒盗。后来恶吏诬陷恩公,小生请得家父前往巡司府中,惊动八府巡案来重新审理。如今银城天降大水,家父奉葛仙师法旨,将法坛迁往徐公潭畔黄歇田,家父算得恩公有此一难,是以命小生前来送恩公一程。”一番话说出来,惊得余仪山一家,嘴都合不上。世上竟真有神明也,而大德当铺之无德、世人险恶一至如厮。

      绿服公子与余仪山把酒长话,船随洪水入乐安河,折往建节水,直把余仪山一家送到张村蛤蟆坞,方才作揖而回。余仪山自此每月初一、十五沐浴素食,戴发修行,劝奉乡邻多行善举,自己也到处集资修桥铺路,一心向善。家风也世代行善,他的后人余寿元还在界田修了寿元桥。蟾候的公子,后来还有人在乌风洞的天鹅湖遇见过他,被世人讹传“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,开发区的赖腮兴还据此写了篇故事,为癞蛤蟆和天鹅正名。

                                                                        2007-05-22,张村于铁石山居.

注:嘉庆十九年大水是真的,据《德兴县志》记载:清嘉庆十九年五月初二,洪水骤发,城内行舟,四乡先后被灾,南乡溺死多人。
妙元观,原名妙玄观,后因避清圣祖玄烨讳而改称。在县城小东门外,今康复路东。旧志云,晋葛洪炼丹于此。说到康复路,现在人民医院搬到新区,再过百年,后人对康复路的来由,估计要头痛了,呵呵 :)
余寿元确是梅溪人,但是明朝人,并非余仪山后人,余仪山只是杜撰的一个名字。根据故事需要,把余寿元变成了故事中清朝时期人的后人。而这个故事,只因为当年我在铁石山租的房子看见一只蟾蜍起的灵感。
张村确有蛤蟆坞这个地名,在哪里,我也不知道。张村有几个地名蛮有意思的,比如狐狸塘、白石坞、梅溪。狐狸塘是以前有很多狐狸吗?白石坞是不是有很多白石头?梅溪我可是从来没有见到过一棵梅花,很晕倒这些地名,不知道怎么取的。有时候很想去了解德兴的有趣的地名,但只是想想而已,没时间,没精力。有时间,有精力,也都浪费了。人漫长的一生,时间都做了些什么。。。。

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 楼主| 发表于 2015-1-16 15:46:28 | 显示全部楼层
鬼移山

      某山区,有一条县级公路,其中一段独沿山势蜿蜒,接连几个小弧度转弯,下临深崖,上面一坡药材种植基地。这一段公路自浇了水泥路后,已发生多起车子坠下深崖,出了名的交通事故多发地。

      从部队转业到地方,分管公检法的政法委何书记来县里已有一年,早听说过这地方。一天,为追查某大案,得目击人报料,密访知情人,于雨夜独自驾车驰向此地。车子疾驰,想起此地的凶险,正要减速,正在此时,山崩地裂,一座大山迎面倒塌下来,何书记吓得呆了,无意中方向盘转向左边,车子一头撞在山壁上,昏死车中;直到第二天早上被过住车辆发现报警救往医院。经抢救,在医院里住了半个多月方始康复。事后蒋书记总想起惊心动魄的这一幕,经调查,当时那一带并无山坡崩塌的事发生。说给夫人听,夫人说是中邪了,遇见鬼撞墙?何书记不是个迷信的人,摇头苦笑,只以为当时疲倦而不自知,产生幻觉。


      某些地方花钱买官已不是什么新鲜的事,县里也不例外。何书记部队里出来,还保持着当年部队里的硬朗正直的作风,不肯送钱。但受夫人所使,没有办法,在年底,装了一大车夫人备下的礼品,去市里各头头家送年。天蒙蒙亮就出了门,这天有薄雾,车行一会儿,雾越来越大,何书记直想调头回家,想到夫人殷切的目光,又往前开。车行到事故多发地段,不由得紧张起来,心跳加快,头颈凉嗖嗖的沁出汗来。蒋书记把车速减到最慢,几乎以爬行的速度行驶。人越怕出事,偏就要出事。怪事又出现了,一块足足有十几方的大石头朝车子飞速撞来,阴影笼罩了蒋书记的车子。何书记福至心灵,慌张中灵光一现,记起左面是山坡,右面是深崖;若往右闪准会坠入深崖,必死无疑。往左转说不准还有一线生机。何书记方向盘向左一打,同上次一样,一下子又撞在了山上。这次还好,因为车子开得慢,惯性小,又得上次教训,何书记养成了系保险带的习惯,绑的牢牢的,但也撞得血气翻腾,车子前盖撞得一塌糊涂。何书记赶紧松开保险带,吓得连爬带滚,一溜小跑到前面村子,方才停下来,打电话叫来拖车,自己则随着前来的办公室主任,先行逃离这是非之地。


      两次劫难,相似的情景,何书记意识到这绝非是幻觉,却又无法解释。于是,何书记带上司机来到交警队,调出历年来那儿所发生的事故卷宗。何书记一看傻眼了,大大小小的事故,包括自己的两次共十几例,所有事故的难主都是本县官员。小的有村官、乡官,大的有局长、副县长,最大的一次事故死亡五人,是一支检查组,全车五人无一生还。而且所有的车子无一例外,全是坠入路下那近二十米高的山崖。何书记注意到规划局的一次事故,局长一家三口全遇难,唯一幸存的是司机,这司机也是所有事故的唯一幸存者。这幸存者却永远的坐在了轮椅里,时好时坏处于半精神状态。细心的何书记还留意到一宗疑案;死者原系交通局局长,严重颅骨粉碎性断折,车辆严重毁损报废,司机下落不明。何书记指着卷宗上的下落不明几字问交警大队长,这是怎么回事?大队长叫来负责这起事故的交警,现在的事故科长。事故科长向何书记汇报道:当时勘察现场,车子玻璃全都摔烂,车子也摔瘪了,该事故的遇难人交通局局长颅骨粉碎性骨折,横死车中,司机却去向不明,当时交警队还报请公安局刑侦协查,经鉴定事故发生时,司机还在车上,但交警队、刑侦队搜索附近区域,并未找到司机及其遗骸。司机姓吴,叫吴大兵,退伍军人;身高一米七六,年龄二十七,已婚,未生子。他老婆与家人还来交警队闹过,也去交通局、公安局、县政府闹过,后来经政府与有关部门协调,为其妻与妹妹解决了上岗问题,才算了事。

      交警大队长解释道:何书记,您也知道,那个路段虽是连续转弯,但弯度其实很小,双向道,也不是很窄,照理不应出这么多的事故,也不会出这么多事故,而事实却不是如此,自此路新修好,由原来的泥石路建成现在的水泥路后,短短几年里就发生了这么多起原本不该发生的事故。因此我们早已向交通局和县里提出书面报告,要求县里开山辟道,把这个路段拉直,县里批复经费不足,一直没有给予解决。以现在的事故频繁发生情况来看,这路早一日解决,大家早一日安心,还要领导您适当的时候跟县里领导提提。交警大队长话头一转,一脸疑惑而鬼祟的说:何书记,据说浇水泥路时政府也考虑过要开山拉直道路的,后来就是这位遇难的交通局长说预算资金缺口过大,又打报告说经测量,弯道幅度不大,不会影响交通。后来交通局的这位出事后,各单位都说他是该遭报应。何书记正在想事,大队长看蒋书记脸色阴晴不定,不答话,赶紧闭上了嘴。


      何书记从交警队出来,随后去了司机吴大兵家,吴大兵的妻子已改嫁,父母也不在了,其妹也嫁人了,找到其妻其妹,根本了解不到什么有价值的信息。又去了唯一的幸存者家,幸存者叫张由水,还没进门,就听见里面吼吼叫叫的,敲门许久才有人来开门,一个头发花白的妇人。司机向开门的老妇人介绍,这是县里政法委的何书记,今天特意来看望张由水同志,请问您是?老妇人是张由水的母亲,忙把何书记往屋里让。屋里一个残疾人坐在轮椅里长一声短一声的吼叫着,看见何书记和司机,脸孔扭曲,惊恐的大叫:山,山----倒了---。声音恐怖阴森。何书记瞬间闪过大山倒塌和巨石飞来的一幕,闪念间似乎捕捉到些什么,但又不是很清楚。何书记凑近张由水,学着他的样子,把声音逼得尖利:山倒了-------

      张由水吓得瞪大了眼,啊啊怪叫起来,手脚似握着方向盘在乱转。何书记继续大喊:石头来了。张由水凄惨的连声大喊“救命”。何书记想再刺激下他,张由水已紧张的一身颤抖发不出声音。旁边的张母怒了,眼泪在眼眶里打着转,大声喊道,“人都这样了,你们当领导的怎么能这样,你们都给我滚。”后来何书记又上门了两次,都没什么收获。手头上的案子也进入了死角,就这样不上不下的放在那里。
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发表于 2015-1-16 17:38:07 | 显示全部楼层
还是中学时代,有次清明放假回张村,客车在土路上颠簸,细雨迷蒙,突然的就看见寿元桥桥南岸边梨花,想念亡父,心里都是哀痛。
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 楼主| 发表于 2015-1-19 09:10:40 | 显示全部楼层
[quote=讲文学堂,242462]还是中学时代,有次清明放假回张村,客车在土路上颠簸,细雨迷蒙,突然的就看见寿元桥桥南岸边梨花,想念亡父,心里都是哀痛。
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情深意浓[/quote] 徐哥夸奖了。写的不好,还请多指点,也请多提供资料。
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